(p. 70) abhiprāyamu abhi-prāyamu. [Skt.] n. Opinion, sentiment, notion, idea, thought, design, meaning, signification, import. తలుపు, తాత్పర్యము. అభిప్రేతము adj. Intended, designed, aimed at. సమ్మతమైన.

(p. 106) āntaryamu āntaryamu. [Skt.] n. Heart, mind. అభిప్రాయము, తలపు. ఇది అంతర్యానికి తేవలెను please to consider this.

(p. 108) ākūtamu or అకూతి ā-kūtamu. [Skt.] n. Meaning, intention, wish, desire Expression, mien, demeanour. The thought of the heart, manifested by the acts: expression of features. అభిప్రాయము, తలంపు.

(p. 127) āśayamu āṣayamu. [Skt.] n. Meaning, intention, mind. అభిప్రాయము.

(p. 131) iṅgamu ingamu. [Skt.] n. Hint, sign, indication of sentiment by gesture. అభిప్రాయము.

(p. 455) chandamu chhandamu. [Skt.] n. Will. Intention. ఇచ్ఛ, అభిప్రాయము. Way, manner, ఛందస్సు chhandassu. Harmony, Prosody or metrical arrangement. A rule, principle. A Veda వేదము. స్వచ్ఛందవృత్తి uncontrolled will.

(p. 456) chalamu , ఛలార్థము or ఛలోక్తి chhalamu. [Skt.] n. A trick, a stratagem: an innuendo or covert meaning. A double entendre నెపము, వెనుదీయుట, ఒక అభిప్రాయముతో చెప్పిన పదమునకు మరొక అభిప్రాయము చేసుకొని ఉత్తరము చెప్పుట.

(p. 516) talapu or తలంపు talapu. [Tel. from తలచు.] n. Thinking, considering తలచుట. A thought, idea. అభిప్రాయము. A desire కోరిక. Reflection చింత. Recollection జ్ఞప్తి. Heart హృదయము. Imagination, intention, a proposition, plan, supposition. తలపుచేయు talapu-chēyu. v. n. To think, consider. ఎంచు, భావించు. తలపుచూలి the child of Desire, i.e., Manmatha మన్మథుడు, భావజుడు. తలపురాయి talapu-rāyi. n. The stone that grants all wishes. చింతామణి.

(p. 521) tātparyamu tātparyamu. [Skt. from తత్పరి.] n. Intention, import, purport, meaning, drift Thought, idea, view, design, purpose, inclination. An object, scheme, plan. అభిప్రాయము. (See on తత్పరుడు.) నా తాత్పర్య మేమంటే what I mean is. తాత్పర్యుడు tātparyuḍu. n. He who holds an opinion. ఇందువల్ల సంభవించినదని తాత్పర్యులై ఉన్నారు they are of opinion that this is the cause of it.

(p. 585) daharamu daharamu. [Skt.] n. The heart, హృదయము. Intention, అభిప్రాయము. Swa. i. 53.

(p. 922) bhāvamu bhāvamu. [Skt.] n. Mind, soul, heart, ఆత్మ. Thought, idea, feeling, disposition, nature. Import, meaning, drift. Motive, aim, view. అభిప్రాయము. Temperament, humour, passion, sentiment, state or condition of being. మనోవికారము. A property or power of matter. స్వభావము. An act, gesture. ధాత్వర్థరూపక్రియ. A learned man, (నాట్య పరోభాషాయాం) విదుషి, విద్వాంసుడు. నన్ను తల్లిభావముతో నెంచిరి they looked upon me as a mother. అవి దొంగసొమ్ము అని మీ భావమా do you mean that these were stolen goods? భావగర్భము bhāva-garbhamu. adj. Having a secret import or a mysterious meaning: intelligible, as a glance conveying a certain impression. బావజారి bhāvajāri. n. The 'Amoricide' or slayer (అరి) of Cupid, i.e., Siva. భావజుడు bhāvajuḍu. n. Lit: 'Born in the heart,' an epithet of Manmadha. భావన bhāvana. n. Mental perception, recollection, consciousness of past ideas or preceptions, imagination. తలపు. Observing, investigating. వాసనపట్టుట. Steeping, maceration of a drug in a liquid. Thus భావనశొంఠి, భావనకరక్కాయ are ginger or aloes prepared by being repeatedly dipped in certain fluids and dried again. అల్లపురసావయేడు భావనలుచెయ్యి let these drugs be stepped seven times in the juice of ginger. భావనచేసుకొను bhāvana-chēsi-konu. v. n. To imagine or figure to oneself. బావభవుడు bhāvabhavuḍu. n. One who exists (భవ.) in the heart (భావ): i.e., Manmadha. భావార్థము bhāv-ārthamu. n. Implication, inuendo, a sense not expressed, an affirmative sense. The affirmative form of the verb. భావ్యము bhāvyamu. adj. What must, will, or ought to be, కాదగినది. likely, probable, befitting ఆ యింటి౛ోలికి పోవడమునకు మీకు భావ్యముకాదు you must not have anything to do with that house. భావ్యుడు bhāvyuḍu. n. One on whom they meditate.

(p. 946) matamu matamu. [Skt.] n. Opinion. అభిప్రాయము. Wish, idea. A doctrine, creed, sect, religion, శాస్త్రము. Consent, సమ్మతి. త్రిమతములు the three creeds, i.e., the Vaishnava, Madhwa and Smarta creeds. షణ్మతములు the six creeds, viz. వైష్నవము, శైవము, శాక్తము, గాణపతము, సౌరము and కాపాలికము కాదిమతము (in magic) is the mode wherein the alphabet is recited the right way while హోదిమతము is reciting the alphabet backwards, the wrong way, beginning with హ which is the last consonant.